Para los de Psicología: tema sexualidad y amor.

SIN TU LATIDO Hay algunos que dicen que todos los caminos conducen a roma y es verdad porque el mío me lleva cada noche al hueco que te nombra y le hablo y le suelto una sonrisa, una blasfemia y dos derrotas; luego apago tus ojos y duermo con tu nombre besando mi boca. Ay, amor mío, qué terriblemente absurdo es estar vivo sin el alma de tu cuerpo, sin tu latido, sin tu latido. Que el final de esta historia, enésima autobiografía de un fracaso, no te sirva de ejemplo, hay quien afirma que el amor es un milagro que no hay mal que no cure pero tampoco bien que le dure cien años; eso casi lo salva, lo malo son las noches que mojan mi mano. Ay, amor mío, qué terriblemente absurdo es estar vivo sin el alma de tu cuerpo, sin tu latido, sin tu latido Aunque todo ya es nada, no sé por qué te escondes y huyes de mi encuentro. por saber de tu vida no creo que vulnere ningún mandamiento; tan terrible es el odio que ni te atreves a mostrarme tu desprecio, pero no me hagas caso, lo que me pasa es que este mundo no lo entiendo. Ay, amor mío, qué terriblemente absurdo es estar vivo sin el alma de tu cuerpo, sin tu latido, sin tu latido Ay, amor mío, qué terriblemente absurdo es estar vivo sin el alma de tu cuerpo, sin tu latido, sin tu latido Ay, amor mío, qué terriblemente absurdo es estar vivo sin el alma de tu cuerpo, sin tu latido, sin tu latido LUZ DE LUNA Yo quiero luz de luna para mi noche triste para soñar divina la ilusión que me trajiste para sentirte mía, mía tú como ninguna pues desde que te fuiste yo no he tenido luz de luna pues desde que te fuiste yo no he tenido luz de luna yo siento tus amarras como garfios, como garras que se ahogan en la fuente de la vida y del amor y siento tus amarras arrastrar en mi noche callada que sea plenilunada azul como ninguna pues desde que te fuiste yo no he tenido luz de luna Pues desde que te fuiste yo no he tenido luz de luna Si ya no vuelves nunca provincianita mía a mi selva querida que está triste y está fría al menos tu recuerdo ponga luz sobre mi bruma pues desde que te fuiste yo no he tenido luz de luna pues desde que te fuiste no he tenido luz de luna. 19 días y 500 noches Lo nuestro duró Lo que duran dos peces de hielo En un güisqui on the rocks, En vez de fingir, O, estrellarme una copa de celos, Le dio por reír. De pronto me vi, Como un perro de nadie, Ladrando, a las puertas del cielo. Me dejó un neceser con agravios, La miel en los labios Y escarcha en el pelo. Tenían razón Mis amantes En eso de que, antes, El malo era yo, Con una excepción: Esta vez, Yo quería quererla querer Y ella no. Así que se fue, Me dejó el corazón En los huesos Y yo de rodillas. Desde el taxi, Y, haciendo un exceso, Me tiró dos besos... Uno por mejilla. Y regresé A la maldición Del cajón sin su ropa, A la perdición De los bares de copas, A las cenicientas De saldo y esquina, Y, por esas ventas Del fino la ina, Pagando las cuentas De gente sin alma Que pierde la calma Con la cocaína, Volviéndome loco, Derrochando La bolsa y la vida La fui, poco a poco, Dando por perdida. Y eso que yo, Paro no agobiar con Flores a maría, Para no asediarla Con mi antología De sábanas frías Y alcobas vacías, Para no comprarla Con bisutería, Ni ser el fantoche Que va, en romería, Con la cofradía Del santo reproche, Tanto la quería, Que, tardé, en aprender A olvidarla, diecinueve días Y quinientas noches. Dijo hola y adiós, Y, el portazo, sonó Como un signo de interrogación, Sospecho que, así, Se burlaba, a través del olvido, Cupido de mi. No pido perdón, ¿para qué? si me va a perdonar Porque ya no le importa... Siempre tuvo la frente muy alta, La lengua muy larga Y la falda muy corta. Me abandonó, Como se abandonan Los zapatos viejos, Destrozó el cristal De mis gafas de lejos, Sacó del espejo Su vivo retrato, Y, fui, tan torero, Por los callejones Del juego y el vino, Que, ayer, el portero, Me echó del casino De torrelodones. Qué pena tan grande, Negaría el santo sacramento, En el mismo momento Que ella me lo mande. Y eso que yo, Paro no agobiar con Flores a maría, Para no asediarla Con mi antología De sábanas frías Y alcobas vacías, Para no comprarla Con bisutería, Ni ser el fantoche Que va, en romería, Con la cofradía Del santo reproche, Tanto la quería, Que, tardé, en aprender A olvidarla, diecinueve días Y quinientas noches. Y regresé...etc.

Lógica de proposiciones

Aprender lógica
Pincha y estudia

Atapuerca-Museo Evolución Humana (Burgos, 11-04-2013)

Mesías

Haz el resumen del capítulo  "Mesías" del libro de Marvin Harris.

Preguntas del examen

1) Los huesos mondos de la selección natural (Stephen Jay Gould)

2) En busca del fuego (Jean Jacques Annaud)

3) Diferencia entre "naturaleza" y "cultura"

4) El origen de la vida

5) El fijismo

6) Diferencias y similitudes entre Darwin y Lamarck

7) Rasgos fundamentales de la Teoría de la Evolución

8) El proceso de hominización

9) Definición de cultura de Tylor, explícala

10) Funciones de la cultura

11) Definición del género Homo

12) Homo habilis vs Homo rudolfensis

13) El Homo habilis

14) El Homo ergaster

15) Definición de encefalización

16) La encefalización de los primeros hominidos

Complete Fourth Metatarsal and Arches in the Foot of Australopithecus afarensis

Bipedestación humana por Eudald Carbonell 

La cuestión sobre cuando empezó la bipedestación en los homininos es un clásico en las discusiones científicas sobre evolución humana. Cuando de joven estudiaba en la universidad, en los años 70 del siglo pasado, se asociaba la bipedestación con el uso de herramientas por parte del género Homo. Por lo tanto, se la relacionaba con la emergencia de la tecnología en piedra, puesto que normalmente para fabricar un instrumento hacen falta las dos manos, es decir, las partes dístales de las extremidades superiores han de estar libres para ejecutar los movimientos de golpeo secuencial, encaminados a obtener una morfología determinada, para su uso posterior.

Después de años de trabajo paleontológico, los diferentes estudios morfológicos sobre elementos de las extremidades en primates homínidos han permitido llegar a la conclusión de que esto no era así, que ya se bipedestaba mucho antes de hacer herramientas sobre piedra. Estos estudios anatómicos nos dieron la pista para detectar empíricamente una  actividad biomecánica relacionada con la bipedestación. El descubrimiento de las pisadas fosilizadas de Laetoli (Tanzania) de 3,2 millones de años de antigüedad, y más parecidas a las de especies del género Homo, abrieron la puerta a la contrastación de la existencia de la posición erecta en un período muy antiguo, se podía concluir que el Australophitecus afarensis ya caminaba erguido. Es decir, antes de que existiera la tecnología de la piedra, la posición erecta ya estaba consolidada.

Actualmente sabemos que la bipedestación representó una adquisición importante para que los homininos se adaptaran  más tarde, y como consecuencia del cambio climático, a la sabana, obteniendo así mayor visión a lo lejos, disminuyendo la captura de calor y favoreciendo el posible transporte con las extremidades superiores ya liberadas, etc.

Ahora, con el descubrimiento del cuarto metatarso del pie deAustralophitecus afarensis, publicado recientemente en Science bajo el título “Complete fourth metatarsal and Arches in the foot ofAustralopithecus afarensis”, por  los investigadores Carol V. Ward, William  H. Kimbel y Donald  C. Johanson, podemos afirmar que la morfología de nuestro pie ya estaba organizada y preparada para caminar y correr sin problemas y con gran eficiencia, hace como mínimo 3,2 millones de años, según se ha podido concluir del estudio del metatarso que vemos en la imagen de Science. Los estudios de autópodos pueden suministrarnos una información biomecánica fundamental para entender la evolución de los homininos.

Queda claro que la forma arqueada que presenta este taxón es muy parecida a la nuestra, se trata de una morfología adaptada para correr y explica una posición erecta consolidada y actual ya a finales del Plioceno. El descubrimiento realizado en esta área en los yacimientos de Hadar en Etiopia ha proporcionado desde su descubrimiento restos de al menos 250  homininos, pertenecientes a distintos géneros y especies. Una  vez más, estos hallazgos nos aportan información de un resto esquelético clave para entender la biomecánica de los autralopitecinos
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Origen y dispersión de "Homo"

La página de Arsuaga
Copia en tu Blog el capítulo "Origen y dispersión de homo" de la página de Juan Luis Arsuaga "Claves de la evolución humana"